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第938章 李白《古风·其二十八》（第2页）

4.古来贤圣人，一一谁成功

“贤圣人”是世人眼中的成功者：孔子周游列国，秦始皇统一六国，汉武帝开疆拓土……他们曾站在时代的顶峰，以为能留下不朽功业。

“一一谁成功”却是一句冰冷的反问：回看历史，哪一个“成功”真的永恒了？孔子的理想终未实现，秦帝国二世而亡，汉武帝的辉煌也随墓草枯黄。所谓“成功”，不过是历史长河里的浪花，转瞬即逝。

这句将视角从“个人”拉到“千古”，告诉你：别迷信“不朽”，连圣人都逃不过被遗忘的命运，你又凭什么觉得自己能例外？

5.君子变猿鹤，小人为沙虫

化用《抱朴子》“山中老兽，千年化为猿鹤；凡人乱世，死后化为沙虫”的典故，却抹去了原典的道德评判（君子高尚、小人卑劣）。

在这里，“君子”与“小人”的界限消失了：无论你是坚守道义的君子，还是投机取巧的小人，最终的结局都一样——或化为山林间的猿鹤，或化为尘土里的沙虫，再无高低贵贱之分。

这句最是残酷，它撕碎了世人对“善恶有报”“阶层永恒”的执念：在时间和死亡面前，所有人都是平等的，平等地归于虚无。

6.不及广成子，乘云驾轻鸿

广成子是传说中活了一千二百岁的仙人，能乘云驾鹤，超脱生死。李白在前面铺陈了那么多“无常”与“虚无”，到最后却抛出一个“仙人”的意象，不是真的相信修仙，而是绝望中的一点挣扎。

“不及”二字，藏着深深的不甘：既然现世的一切都抓不住，那不如寄望于一个超越凡俗的境界吧？哪怕只是想象中“乘云驾鸿”的自由，也好过在“无常”里坐以待毙。

这不是消极避世，而是天才在认清“人生本质是虚无”后，依然想抓住点什么的倔强——就算抓不住永恒，至少可以向往自由。

句译：

1.容颜若飞电，时景如飘风

美好的容颜像闪电般转瞬即逝，时光与景物如狂风般匆匆掠过。

2.草绿霜已白，日西月复东

草木刚染新绿，寒霜已悄然覆上白霜；太阳刚落向西山，月亮又从东方升起。

3.华鬓不耐秋，飒然成衰蓬

乌黑的鬓发经不起岁月寒霜，转瞬就像枯败的蓬草般散乱苍白。

4.古来贤圣人，一一谁成功

自古以来的贤士圣人，又有哪一个能真正留住功业，成为永恒的“成功者”？

5.君子变猿鹤，小人为沙虫

高尚的君子死后或化猿鹤归入山林，卑微的小人或化沙虫埋入尘土。

6.不及广成子，乘云驾轻鸿

倒不如像广成子那样，乘驾云气与轻鸿，超脱这尘世的兴衰与无常。

全译：

时光流转如电，世事变幻似风，刚见草木泛绿，转眼寒霜覆白；太阳西沉未久，月亮已从东方升起。

乌黑的鬓发经不住岁月催逼，转瞬如枯蓬般散乱凋零。自古以来的贤士圣人，又有谁能让功业永存？

到头来，君子或化猿鹤归入山林，小人或化沙虫埋于尘土。倒不如学那广成子，乘云驾鹤，超脱这尘世的兴衰无常。