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第12章 小圣贤庄（第1页）

众人皆知，儒家由孔子创立，其渊源久远，在那风云激荡的战国之世便已屹立于世，并于岁月长河中绵延传承。

小圣贤庄之立，实乃儒家于传承之漫漫征途上，为更有力地弘扬传承儒家之道、精心育化人才，经深思熟虑，择址于桑海所建之重要根基之地。

想当初小圣贤庄初建之际，获当时儒家诸多贤能之士的倾力支持与踊跃参与。

众人齐心合力，献计献策，皆倾尽全力贡献自身之力量与智慧。

经众人不懈之努力，历漫长岁月之积累沉淀，小圣贤庄渐成名震天下之儒家圣地，其名远扬，恰似一颗璀璨明珠，引得五湖四海之莘莘学子慕其名纷至沓来求学。

此一代，由儒家掌门伏念、颜路、张良这“齐鲁三杰”掌管并施教。

在他们之引领下，小圣贤庄之学术风气愈发浓厚，培育出一代又一代之杰出英才。

伏念，乃儒家掌门，更是齐鲁三杰之魁首，被儒家长辈满心期许，视作儒家未来之璀璨希望。

此人为人冷静沉着，平素不苟言笑，那源自心底的傲意以及强烈之使命感，令其始终严守儒家诸般规矩。

对待犯错之弟子，他管教甚严，绝无半分姑息纵容。

伏念之相貌衣着成熟庄重、华丽高华，天生具一种华贵之气度，其仪态与秦始皇之设计竟有几分相似，若以今时之称呼，实乃当之无愧之大佬。

其所佩剑为太阿，此剑于风胡子剑谱“十大名剑”中位列第三。

伏念独创圣王剑法，其精髓在于内圣外王，将“礼”之极致展现得酣畅淋漓。

颜路，乃儒家小圣贤庄之二当家。

他为人生性淡泊，全然无争强好胜之心，处世为人极为平和。

面对生活诸多事宜，他往往一笑而过，尽显君子之风。

他那温柔之形象仿若一位亲切之叔伯，蓄有少许胡须，成熟稳重之气质中又携令人感到慰藉之温暖，于今俗称大叔。

其所佩剑为含光，于风胡子剑谱中排名第十六，乃无形之剑。

颜路修炼坐忘心法，执剑以来从未有胜，却也从未有败，堪称平局圣手。

张良，身为儒家三当家，乃胸怀壮志之激进青年。

他为人性格洒脱不羁，见识非凡超卓，计谋更是出类拔萃，棋艺亦是精妙绝伦。

他始终坚信儒墨两家不应相互排斥，且在暗中精心筹谋着反秦之大计。

张良生得年轻飘逸、潇洒俊朗，若以今时眼光观之，便是妥妥的靓仔。

其所佩剑为凌虚，剑身华丽至极，于风胡子剑谱中排名第十，为一把精致之剑。

当然，其中尚有荀老夫子这般儒家大宗师坐镇。

莫看在原剧情中荀子自称不会武功，但从他仅凭内力便梳理好藏书阁之书简，救治端木蓉，以内力吓退潜入藏书楼之罗网刺客这几件事，便能清晰知晓，荀子绝对是个深藏不露之绝顶高手。

此时的小圣贤庄，看似波澜不惊，实则平静之下暗潮涌动。

身为儒家之大本营，桑海城因其独有的地理位置与文化氛围，成为外来文化交流碰撞之所，小圣贤庄亦难免置身于风口浪尖。

正所谓：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。

不论是本土的各方豪强，还是外来的诸多力量，早就对这齐鲁大地明面之上的第一大势力垂涎欲滴。

小圣贤庄培育人才源源不断，莫看似乎仅有韩非和李斯声名远扬，若真细细梳理一番，便会察觉齐鲁大地的官员十之八九皆出自儒家，亦出自小圣贤庄。

而此时的儒家尚未遭受世间的重创——焚书坑儒，依旧是一副趾高气昂之态，对统一六国的大秦爱搭不理，抑或说是待价而沽。