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第817章 习惯成自然（第1页）

2021-09-0220:08:21

时间消耗：学习＞锻炼＞娱乐＞休息

日记正文：之前有读过这样一句话，觉得很有道理：人其实是由品德组成的，品德是由习惯组成的，而习惯是由练习所组成的。从这个维度来解释，那么人也可以说是由练习和习惯组成的。我们最终追求的目标是习惯成自然，把那些曾经最难熬的事情变成空气一般透明的存在。人的习惯性和可塑性都超出你的想象：人可以在马桶边上吃着火锅，可以在香港的棺材房里生活个几十年，可以在孟加拉贫民窟恶臭、冒着绿泡泡的污水中遨游若等闲……在死亡面前，人的潜力是无限的。我们能习惯于奢侈的生活，也能习惯于贫贱的生活。还是要秉持清心寡欲、清汤寡水的生活，食于苟简之田，立于不贷之圃，不要让漫天的红尘俗物遮蔽了追逐月亮的眼睛，聚焦能量于福田之上，小心地捂着，静待花开。

日月既往，不可复追。那些过去的日子，过去的一分一秒，都是永远无法企及的历史，少在当时就惘然。保持清醒和行动，宝贝！我们唯一能做的只有无愧于眼下的一呼一吸、一步一秒，顺势而为，逆流而上，不去阻挡，只淡然自信地引导这一寸光阴一寸金流向福田之中。

贫穷也必然有其塞翁失马的一面。吃饭的时候养成了非常节俭的习惯，哪怕是碗里的剩饭，以及洗菜盆里残留的海带，都不舍得让它们白白含恨地进入下水道中，故而全力以赴让它们都死而瞑目地被我的肚子所吸收。对我来说，剩饭和海带降临的意义就在于被我使用，这才是它们真正的价值所在。暴殄天物，则是对它们的玷污。让自己口袋里的每一分钱都能得到其应有的价值，在时间上我也力求如此。人的眼睛是多余的，眼睛占据了我们极大的心力。有了眼睛之后，世人很少会内观。由此可知，瞎子似乎更容易触碰到真理。人是形象主义的，因看不到而经常会忽视那些隐形的“真金白银”，后者才是真正的财富。别让生命中出现太多“匆匆”，“匆匆”多了就会变成“荏苒”，“荏苒”多了最终沦落为“蹉跎”。“蹉跎”是我最不想要的结局。“匆匆”、“荏苒”、“蹉跎”就像是一具尸体腐化的三个阶段，这么一说，还真有些渗人呢。我不会去羞耻，不会去悔恨为什么当初不全力以赴地守护时间、对得起时间。一是因为那些历史都已经板上钉钉，无法再去改变；二是因为羞耻和悔恨都是负面情绪，只会造成我的肉身之“车”持续空转；三是因为就像新疆的哈密瓜/西瓜，只有经历了巨大的温差，经历高温和低温的暴风雨般的洗礼，才能甘甜爽脆。就跟剧本一样，不经历激励事件、浑浑噩噩的风雨，哪能迎来高潮时候的七彩彩虹？恰恰是因为之前那些黄金的浪费才造就了我现在的开悟。所以，去TMD的伤痕文化、自我怀疑！我们要的是激情，是昂扬的劲头，要的是从30岁往后精气神的刚劲、刚毅、透彻。悟已往之不谏，知来者之可追，东隅已逝，桑榆非晚。

PDCA，主动进化！见善则迁，后面要持续提高时间的价值、时间的利用效率，将时间的种子撒进更有价值的福田里面，不让任何一个时间的、洁白无瑕的米粒随着流水，白白滚入脏臭的下水道里。

懂得给自己打气是很重要的。和尚坐禅的初始阶段会有各种各样思绪的飞蛾来扰乱你的气息与平定，不要跟这些杂念对抗，要包容它们，就像包容可见世界的繁杂，包容野兽的嚎叫，包容狂风骤雨的忽然而泄。我是一座庐山！“庐山”本就是千姿百态、千声百闹的。让意识像水一样无形透明，最好的爱是放手，放手的最重要一步是承认客观规律与事实！不去被可见世界的花花草草牵绊，不被那些野花蜂蝶迷住双眼，把自己的小心心放在永恒河清海晏的道世界里面，放在太阳之下，放在月亮之上。

一句话，庸者和圣者要强强联合，制定符合天道的策略，一步一个脚印，知行合一地、致良知地朝着人生使命的方向和无数个拆解的小目标、小任务的方向稳步前进。

先做好一秒，先走好一步，步步生莲，秒秒叫好！

金子与灯塔：日月既往，不可复追。聚焦太阳的方向和精气神的孕育。不以物喜，不以己悲，吾我一心，雕刻除锈，超凡入圣。

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