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第802章 《高山流水》（下）（第1页）

——“《高山流水觅知音》你不知道是什么意思吧？那我就给你解释一下。

中国古代，春秋时期，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时着名的琴师。

俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音，当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。

伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”

当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”

伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。

从此，二人成了非常要好的朋友，他们分别约定，来年此时此刻还在这里相会。

可是第二年伯牙再来的时候，钟子期已经病逝了。

俞伯牙悲痛欲绝，来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了《高山流水》。

曲毕，他痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹。

后来，人们把这个故事概括为“高山流水”，用来比喻知己或知音，也用来比喻音乐高雅精妙。

“知音”的典故也由此引申而来，用以比喻了解自己的知心挚友。

在这个典故中，俞伯牙的琴艺高超，他能够用琴声表达出高山的巍峨和流水的奔腾；而钟子期则能够从伯牙的琴声中准确地理解他的心意，感悟到音乐所表达的意境，尽管他只是一个樵夫。他们之间超越身份和地位的相互理解和欣赏，成为了千古传颂的佳话，强调了知音难觅、知己可贵的主题。”

——“原来这么美妙的乐曲还有这么动人的故事。”谢尔盖惊叹着。

——“我告诉过你的中国文化博大精深，一支曲子，一行文字往往都蕴藏着深刻的含义。就象我们赋予长城了那么多的象征意义一样。《高三流水》不仅仅是对山水的颂扬，更有对知音的诠释。人啊，一生何求？有多少文人墨客羡慕俞伯牙，他们踏遍万水千山，游历万国千城，只为能与这样的一个人相遇！

有位作家写过这样一段文字：《不管你今后如何重要，总有一天会从热闹中逃亡，与高山流水为伴。走的远了，也许你会遇到一个人，似樵夫，似隐士，似路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，便让你大惊失色，引为终生莫逆。但天道容不下这般至善至美，你终究会失去他，同时，也失去了你的大半个生命。》

我说完目光投向窗外西斜的落日。

——“琳娜，你留学时给你的同学演奏过这个曲子吧？”谢尔盖忽然问道。

谢尔盖的问题让我觉得有些莫名其妙，他那探究的眼神更让我觉得有些好笑。我同他讲知音的难得，可他好像并未完全理解。

这个聪明的谢尔盖怎么此刻的智商竟然不在线了呢？

我有些失望地笑了一下说：

——“那时，我还不会弹古筝呢！”

谢尔盖听了这话，居然表情天真地笑了。

看到他这个样子，我很无奈地摇了摇头说：

——“我那时倒是想学钢琴来着，可没学会。就学习能力这一点咱俩绝对不会是知音。也难以做到感同身受吧！

最早，我那个设计师，同我商量想在早餐厅里放一架钢琴。

其实，这个设计也是我喜欢的，可一想到自己弹出的音调，我就立马泄了气。

哎，假如我能弹得像安德烈那样，也还不算糟蹋钢琴。”

——“安德烈的钢琴弹得很好吧？”

——“不能说是很好，可比我弹得强多了。”

——“琳娜，你从未想过，你和安德烈之间会有什么误会吗？”

——“我以为，我和安德烈之间最大的误会就是，以为彼此是对的人，可我们真不是。”

——“琳娜，我不知道你们之间到底发生了什么，不过，有时候人们在冲动或情绪影响下做出的决定并非内心真实所想，沟通能够让人更加冷静和理智地面对问题，给彼此一个解释的机会还是应该的。”

——“完全没有这个必要。安德烈早就结婚了，我们已经结束了。覆水难收！什么原因重要吗？你不会认为，我还希望他离婚后再娶我吧？哈哈哈……这可真是对我最大的讽刺。”

我自嘲地笑了，语气绝决地说。