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第一百七十四节 哲学影响建筑建造的新思维（第1页）
“不对，有这个编字吗？”
吴秘书长茫然问道，其它几位专家也有些茫然。
“耳听为虚，一起来验证一下吧。”
吴秘书长抬头扫了几眼，索性点开视频，是不是有金木水火土的编字，一看就知道了。
“在第七百四十九根木料上，注意看。”
厚眼镜片专家提示道，这一处的标识是最明显的。
而另外四处的字眼，都很浅显，差不是多一闪而过的。
秦淮或许当时想提示一下，但不知道什么原因没提示了。
“第七百四十九根木料……”
吴秘书长和其它专家念叨着编号，蹲在笔记本面前，全神贯注的盯着屏幕。
后面的作业强灯的光芒打在脸上，给所有人都呈现出一幅高白油画的质感。
在静态的画面中，专家们耐心等待第七百四十九根木料出现。
而当第七百四十九根木料出场时，吴秘书长眼疾手快的摁住了暂停。
后面是十四双瞪大着寻求真理的灼灼目光。
“土。果然有个土字。”
吴秘书长包括其它十四位专家盯着画面沉默了一会。
这个字藏得很深，如流星一般闪过。
不注意的话，它们就不璀璨。
但若真的注意了，它们明晃晃的，十分刺眼。
十几位好像都明白了一些。
杜老先生讲古典哲学。
而秦淮运用金木水火土编号。
这两者间的猫腻，差不多呼之欲出了。
“东方的哲学体系爱讲阴阳，讲五行生克，这是一种动态的变化理论，是一种动态的大局观思维方式。
所以东方建筑，无论是宫廷建筑，还是园林艺术，都会互相顾盼、呼应，形成不可分割的整体，同时还力求一种生命生态的美。
而西方哲学体系则讲区分，一定要分出不同。
在这种哲学思潮的影响下，西方的建筑就爱用规矩的几何图形，把建筑与景观分割成一块一块独立的区域，他们讲的是规整，互不干扰。
总结起来就是，哲学思想是会影响建筑建造的。”
“既然哲学体系影响建筑。那么，这栋古建筑是那个背景上建造的，一定会符合五行生克。
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