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第186章 消弭-4（IV）2合1（第1页）

“你的家人还好吗？”意大利人再度改变了话题。

谢藤及时掩饰了面上的惊讶，谨慎地将视线在意大利人与闻哲间来回。

“都留在祖国工作？”意大利继续人问，“是他们喜欢的工作吗？工作愉快吗？”

“是的。”奇怪且不礼貌的问题。闻哲想。

“他们都很好。当然。”尽管闻哲旁观时就充分体会到对方突然改变话题的风格，但问题的转换方向还是太过奇怪，他因此只能选择最简单的方式作答，防止出现疏漏。

“你没有想过把他们接到国外生活吗？”对方接着道，“意大利是个不错的地方。气候，风景和福利都很……”

“没必要。”闻哲及时打断对方，没有落入陷阱。

“熟悉的环境能让他们感到舒适。”闻哲明白对方的确是个典型的意大利人。

“尤其是朋友多且足够安全的环境。”可对方显然也有不符合典型意大利人的人生经历，才会造就出这种跳跃式的提问方式。

面对难缠的人，闻哲不会让对方主导话题，否则就会像谢藤那样，无法赢得理想的“分数”，也无法“合格”。

“那你自己呢？”对方没有被打断的不悦，反而继续纠缠在当前的话题中，“不向往自由的婚姻或者说是自由的生活吗？”

闻哲明白对方即将使用的说辞，突然满脸歉意。

“抱歉。”他说。

对方满脸疑惑。

“如果你能接受一定程度不礼貌的说辞，我才能继续这段谈话。”闻哲说，“否则请允许我跳过这个话题。”

“我知道你在担忧什么。”对方说，“即便圈子中大部分的人是利益就能驱动的类型。可我不是。我在试图理解你们。如果无法理解，我们就无法成为盟友。所以只要不涉及到对我或我家人的直接辱骂，任何不礼貌的说辞都是最真实的看法交换，也是这次谈话的意义所在。”

“那么，”闻哲说，“自由的婚姻和生活在我看来也需要某种范畴的定义。”

“什么范畴？”对方问。

“据我所知，意大利的婚内出轨率高达45%。在整个欧洲，仅次于丹麦。我所理解的自由婚姻并不包括这一部分。”闻哲说，“而且我所理解的自由生活，也不会与婚姻捆绑。婚姻是生活的一部分，二者无需与自由挂钩。”

“我很好奇你的理解？”对方说。

“那么就用你最欣赏的感性方式来回答，”闻哲说，“以我个人的立场而言，只要成为足够优秀的人，也不违反法律或给别人的生活带来困扰，其他都是无关紧要的部分。”

“你们东方人都不需要浪漫的爱情吗？”对方不解。

“与浪漫或爱情都无关。”闻哲说，“其实并没有谁会真正在乎别人的私生活。只有在固化的环境中生活的人，才需要不断从别人的私生活里寻找谈资。而将那些无关紧要的东西端上台面的人，只是在不断放大别人的私事，将其作为聊天时的噱头罢了。”

谢藤目不转睛地盯着闻哲的同时，意大利人也露出了满意的表情。

“非常好。”意大利人说，“至少在重视家庭方面，我们是有共通之处的。”

闻哲与谢藤来不及琢磨出对方话语中是否蕴含有深意，他就再度改变了话题。

“你怎么看待身份认同？”

“只是理解方式不一样而已。”闻哲说。

“理解？”对方问，“有像刚才那样关于食物的朴素例子吗？”

“全球化。”闻哲说。

对方颔首，示意他继续说下去。

“我所理解的全球化，并非是经济层面的，也不是为了让我切割自己的过去，彻底改变自己的观念，再舍弃塑造自己内在的文化传统，损害自己同胞的利益。”闻哲说，“只是一种能在各地旅游，通过认识不同的人来了解他们的文化传统的便利方式。我没有，也不想舍弃原本的自己。包括信念和习惯。别人也是同样。”

谢藤这次没能及时掩饰惊讶。

“你还有话没说完。”意大利人耐心地看着闻哲。

“就像你刚才试图强迫我认同意大利那样。不止不会成功，还会让人心生怨愤。”闻哲说，“所以我从来不会这么做，甚至连这样的试探都没有。这就是在不同文化背景下长大的我与你的区别。”

意大利人听到途中就露出了惊讶的表情，直到闻哲说完他才点头，道：“你跟他是完全不同的类型。”

短暂的谈话足够他得出了相应的结论。

“等等，”谢藤试图打断，“我还有话说……”

对方没有给谢藤机会说完就径自继续评价道：“虽然你们都很年轻，也都有不错的看法，但一个是有动能就会着手、目的达成后就会舍弃无用棋子的典型决策型，另一个则更喜欢融入其中，细品旁人察觉不到的部分，更看重的是人，为了保全别人，更愿意花时间了解别人——为什么？”