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第十一章 魔佛之说（第2页）

“可惜。”姜离惋惜道。

刻意留下一点时间，就是为了让这两方撞一撞。

大天尊虽是被某只猴子搅了局，没法全收三件一品道器，但好歹是捞到了青萍剑，而佛门那两位可是一点都没捞到，甚至还暴露了如今的实力。

这种情况下，若是发现大天尊，又岂会不动心？

只是从事实看来，释迦如来今次并没有动贪念。

并且，大天尊也是够果断的，直接撤离了天界，连苍天都完全不见了存在，免得被姜离带人阻了门。

姜离固然不一定能对付得了苍天，但他能摇人啊。就算不要摇业如来出来相助，摇已经晋升的道君助自己一臂之力，还是没什么问题的。

“如来老儿的心境还挺高。”孙悟空也是惋惜道。

“他是三身佛中的应身佛，也可说是化身佛，还是最初的觉者，心境自然不低。”业如来倒是不见什么惋惜之色，理所当然地说道。

所谓三身佛，即是法身佛、报身佛、应身佛。

法身佛为大日如来，代表佛法真理，报身佛为卢舍那佛，代表佛果，坐享佛国净土，最后的应身佛即是释迦如来，代表着随缘教化，济度世间芸芸众生而现的佛身，实际上就是分化而出的化身。

在佛教传说之中，最初的觉者便是佛陀化身降临凡尘，重悟佛法，证道成佛。

其在佛教中的地位，大概就对标于同样作为道德天尊化身的老子。

而释迦如来，大概就相当于太上老君了。

只是这样一来······

姜离猜测道：“既是化身佛，释迦如来该不会还有一品的本体吧？”

这样想想，姜离就觉得这一位如来也许会成为目前最该警惕的敌人了。

“姜檀越倒是有想法。”

业如来闻言，忍不住笑了笑，然后道：“不过，这也确实有可能。也许，释迦如来确实还有更上一层的本体，他本人只是化身。不过迷者得了波旬之记忆，倒是知晓波旬有另一种想法。也许，释迦如来···或者说最初的觉者并非化身，只是因为某些缘故，成了化身佛。”

“此话怎讲？”姜离来了兴趣。

知晓秘闻不光是能够满足好奇心，也能够让自己在面对相应敌人之时对症下药。情报，永远是交战的第一要素。

姜离自然不会没兴趣。

业如来带着一丝诡秘之色，敛去了笑容，道：“姜檀越，还有大圣，你们都应该知晓，佛法源于觉者，那么理论上，觉者应该才是第一位佛陀。”

“但在佛门典籍之中，觉者所证的释迦如来还有先辈，自释迦如来往前数，共计五十四世佛。从典籍上看，佛法早就流传，只是在释迦如来之后，才传播于世间。于世人而言，这五十四世佛，只在传说之中，从未现过真迹。波旬便以此来改篡佛法，言称佛陀自觉者始，却被他者窃了佛果，令得觉者成了化身佛，也让佛门成了一层外衣。”

“诸世佛陀，皆是他魔波旬的魔子魔孙。”

一番话并不算长，但对于姜离而言，却是有种倒吸凉气的冲动。

业如来这般言语，好像还真是那么一回事。

而波旬也不愧为佛敌之称，直接就把诸世佛陀都打为自己的魔子魔孙了。

并且，姜离还真佩服波旬，这么说竟然还没被打死。

“这是真的？”孙悟空也是忍不住问道。

“是真是假，迷者也是不知，就连波旬他自己也只是有了这么个猜测，然后正好此猜测不利于佛，就被他传播于世。”

业如来却是相当不负责任地轻笑道：“他也正是因此，才真正的成了佛敌。而在如今，迷者也正是要借此言一用，说与姜檀越和大圣一听，助迷者演绎道果。”

也不需要姜离和孙悟空完全相信，但凡有一丝怀疑，就能够助业如来演绎道果。

魔，本就是蛊惑人心的存在。

偏偏姜离觉得还真是挺可信的。

觉者虽有大成就，但他出世的时间太晚了。要是有大神通者想要窃取佛果，觉者还真不一定能顶得住。

而且，这诸佛实际上也有不少都是马甲，不提文殊广法天尊和文殊师利菩萨的关系，就说其他的，比如中天紫微大帝，就有一个金轮炽盛光佛的马甲。

还有三世神，也都在佛教中有马甲，甚至有说觉者乃是毗湿奴的第九个化身。

说不定最初的诸佛之中大多都是别人的马甲呢？