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第85章 聊聊鬼儿的那些事。（第2页）

似乎马汉说的有些多了嗓子有点沙哑。不过说到鬼族，和修炼他就能滔滔不绝说下去。也许这就是所谓的种族自豪感吧。

马汉开始了他的吹牛：“黄泉大帝，在上古时期已经陨落在三途河，留下一朵黄泉花在墓中。开创神通“黄泉未归人”，炼制神器“黄泉印”、“生死两重棺”。

“黄泉未归人？黄泉印？”庄博通听着很带劲。听到有黄泉两个字不自觉的感到很牛逼的样子。

马汉又接着说：“酆都大帝：那可是传说中鬼族第一强者，地狱界二十诸天的天尊，领地为酆都鬼城，传说其为星桓天尊地魂转世。在边荒星空已经渡过第十次元会大劫。持有神器“镇魂琢”、“黄泉印”，修炼神通“大魂灵术”。只可惜，在罗祖云山界被碲、羌沙克、福禄神尊、雷罚天尊、七十二品莲联手放逐。”话毕他神色中带着浓浓落寞。

庄博通确是听得津津有味。一直静听着。那都是些想当年响当当的人物，和那些从未听过的鬼族功法和法器。有点小激动。

“还有那黑白道人，乃是地狱界的修士，鬼族的族长，不灭无量境，出生自无常鬼城，是溟夜神尊和鹤清神尊的师尊。”

“神荼鬼帝：酆都鬼城五方鬼帝之首，修行百万年的无量境神尊，有一弟子象如岳，座下第一强者薛常进。量组织十二量尊之一，在罗刹族神城被拿下。”

文和鬼帝：酆都鬼城五方鬼帝之一，因帮助酆都大帝擒拿至上四柱之一的魔神而陨落。”

说了这么多…庄博通算是听出来了一些意思，鬼族强者是很多，可他们不是陨落就是被拿下…或者放逐。也就是说今昔不同往日嘛，就好比有个很牛逼的人物是自己亲戚，可他们却成了历史。用那句话来说就是，好汉提起了当年勇，很明显马汉虽是个粗汉子确有那种怀旧空吟闻笛赋的情怀，这倒不是说他好面子吹嘘…毕竟谁不想有个有本事又当大官的亲戚？这些都能理解。

话说了一夜，酒也喝了一夜，牛逼也吹了一夜。

夜始终要过去，黎明即将开始。

不论好人坏人,穷人富人只要是人,死的时候都要人送葬,除了那些自己挖个坑把自己埋了的，不用人送葬之外，只要他死了总会有人给他送葬。这不这具尸体，平凡无奇就是一具普通老农的尸体。被庄博通用了一段时间，就算不用了，也不能把它那啥随意抛弃吧总得入土为安。

下葬可是大事马虎不得。

下葬的日子那也是很讲究的。

要避免对家人不利的日子：在这地方传统民俗中，下葬选择的日子非常注重家庭成员的运势。通常会避开对家中长子长孙不利的时间段，以及与太岁相冲的日子，以防触动太岁带来不良后果。

还得考虑家族成员的生辰八字：如果家中有直系亲属已经去世，可以通过他们的生辰八字来确定适宜的下葬日期。这样可以确保所选的日子符合家人的命理需求。

在结合风俗和风水：在选择下葬日期时，还应考虑到当地的风水情况和日子的五行属性。有时候，可能需要寻求专业人士的帮助来进行调整和调和，以确保墓地的风水吉祥。

这不那个男生女相的年轻道士，这几天忙的很。忙些啥，就是忙送葬的这些个流程了。

遵循传统的安葬日期：中国有许多传统的安葬日期，如三七（7天）、五七（7天）、七七（49天）、百天、周年等。这些日期通常被视为逝者家属尊重祖先的表现，因此在某些文化背景下，这些日期具有重要的象征意义。

综上所述，下葬日期的选择应综合考虑多个因素，包括家庭情况、个人信仰、地方风俗、风水考量以及传统习俗。今天要下葬的人物，就是一个普通糟老头子。压根就不会有什么七七四十九…尽快入土为安就是这帮人要干的事。

时间来到下午，未时这片天地时辰划分，一天被分为十二个时辰，每个时辰相当于现代的两个小时。具体到下午2点，它位于未时的范围内，未时对应的时间是13时至15时。在这个时段内，太阳开始偏西，因此未时又被称为日侧或日映…

根据那男生女相的娘炮道士所学知识未时就是下葬最好的最吉利的时辰…

从盖棺，起棺，到抬棺，一系列的精准安排后…一副黑漆漆的大棺材。终于走了上路…

一块大大的红布包裹着整个棺材，侧面看上去就是一个红色长盒子。摇呀摇上边扎了好几个黑白小纸人，他道士说那是金童玉女…用来陪葬烧的。

至于盖红布,看清楚就是红布溒胀ㄈ耸遣桓堑摹

抬着棺表示尊重,分为四人抬、八人抬、十六人抬。人数越多表示逝者身份越尊贵。大概因为古代用得起高级棺材的非富即贵,而高级棺材的木料都是是檀木溁蚴瞧渌高级的木料,而高级木料的密度都是很大的,人少了抬不动。抬这棺材的人刚好八人都是清一色的彪形大汉。送葬的人来太多好几百很热闹。

十几只唢呐一响，一曲送葬曲吹响，那就一个刺耳嘹亮，声音传入众人耳朵，又带出一波悲伤…送葬曲吹响一直响，抬棺夫，三步一小抖，九步一大摇，摇着两个桑杠，吱呀吱呀响。很有节奏感。

看那吹唢呐的汉子们，一个个嘴巴鼓鼓像青蛙。他们很卖力气，几乎都出了一身汗。

日落西山在，荒野新孤坟…