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第56章 《临江仙·人日》（第1页）

大年初七，晨曦温柔地透过雕花窗棂，洒在李小白和白风夕的卧榻上。白风夕悠悠转醒，身旁的李小白还在酣睡，她轻轻起身，走到窗边，推开窗户，深吸一口新春清晨那带着丝丝凉意与清新的空气。

“相公，快些起来，今日可是人日节呢。”白风夕轻声呼唤着，声音里满是欢喜。

李小白翻了个身，缓缓睁开眼，嘴角上扬，笑着应道：“这一过年，倒睡得格外沉些。人日节，这可是个重要的日子。”说着，他迅速起身，穿衣洗漱。

两人来到厨房，准备一起做手擀面。白风夕熟练地揉着面团，李小白则在一旁帮忙准备调料。

“相公，你说这人日节，到底是怎么来的呢？”白风夕一边揉面，一边问道。

李小白停下手中的动作，认真地说：“这说法可不少。相传远古时候，女娲创世，前六天分别造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，到了第七天，才造出了人，所以正月初七就被定为人类的生日，这便是人日的一个由来。”

白风夕眼睛一亮，接着说：“我还听说，和道教祭典也有关系。古籍里有用人日的天气来断定人的生育繁寡、健康疾疫的记载，这是古人想借助神灵，预测吉凶祸福，希望得到护佑。”

“没错。”李小白点头赞同，“还有一种说法，在古籍《三元品戒经》《谈荟》里都记载着，农历正月七日民间有祭典天神的重要活动，这也是大家普遍认同的一种说法。”

两人一边说着，手上的活也没停下。不一会儿，面团变成了细长的面条，在锅中翻滚着。

“说起人日的习俗，那可真是丰富多样。”白风夕把煮好的面条捞进碗里，“就说这饮食，七宝羹可是必不可少的，用七种菜做成羹，广东潮汕那边用芥菜、芥兰等，客家人用芹菜、蒜，各有各的讲究。咱们今天吃面条，也是寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意。”

李小白接过话茬：“还有些地方吃寿包、吃‘记性火烧’呢。除了吃，这装饰也有讲究，戴人胜，人们用彩纸、丝帛等制成人形、花鸟鱼虫等形状的头饰佩戴，可好看了。”

“对，还有活动。”白风夕兴致勃勃地说，“人日这天，人们会登高人日这天人们会登上高处，欣赏初春美景，还会即兴赋诗。出游踏青，感受春天的气息。还有拜神活动，像招魂、回魂等。部分地区还有驱鬼除秽活动，比如收藏儿童衣物以防鬼鸟害人。”

两人端着面条，坐在餐桌前，细细品味着这蕴含着节日寓意的美食。

早饭后，李小白来到书房，铺开宣纸，挥笔写下《临江仙·人日节》。

忆昔女娲开世序，六天先塑诸牲。正月初七造人行。自此人日定，岁岁颂嘉名。

古卷遗文寻旧俗，占云祈佑安宁。宝羹细品味含情。面长牵岁月，人寿年亦丰。

白风夕轻轻走进书房，看到桌上的词，眼中满是欣赏：“相公好才情，这首词把人日节的来历和习俗都写进去了。”

李小白微笑着说：“来，咱们一起探讨探讨。这开篇‘忆昔女娲开世序，六天先塑诸牲’，从女娲开天辟地的神话传说写起，前六天女娲创造了各种牲畜，为后面人类诞生做铺垫，展现出一种宏大的创世背景。”

白风夕点头，手指轻轻划过词句：“‘正月初七造人行’，这一句点明了人日节的起源，正月初七是女娲造人的日子，这一天被定为‘人日’，充满了神话色彩和文化底蕴，咱们人类的诞生，就和这一天紧紧相连。”

“自此人日定，岁岁颂嘉名。”李小白接着说，“人日确定下来后，就成了固定的节日，承载着人们对自身起源的铭记和敬畏，一代又一代地被传颂纪念，这也强化了节日的历史传承感。”

“‘古卷遗文寻旧俗，占云祈佑安宁’，我觉得这两句特别有意思。”白风夕兴致勃勃地说，“从神话转到对传统习俗的探寻，通过翻阅古籍，寻找古人在人日的习俗，像‘占云’，根据云的形状、颜色来预测一年的吉凶，这表达了人们祈求平安、安宁的朴素愿望。”

“宝羹细品味含情。”李小白看着白风夕，眼神里满是温柔，“这一句描绘的是今天咱们吃的七宝羹，细细品味，里面饱含着对生活的热爱和情感寄托，这节日的氛围，就通过这一碗羹体现出来了。”