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第二十八章 仙家三宝、箓职（第1页）

余缺心神恍惚，他久久的沉浸在脑中那株庞大的神树身影上。

一直到他眼前的文字收敛，光芒黯淡，地宫中的景象再次的出现在他的眼中，他依旧是没有回过神来。

骤得观想法，这对于他而言，实在是一件大惊喜！

皆因观想法者，便是仙家法力来源的根本，是求取长生的开端。

有此法，仙家方才能够凝结阴神，并一步步的将阴神褪阴化阳，往元神、乃是阳神修炼而成。

相比起其他的种种法门，此物才是根本之法！

而根据余缺的预料，他应当是在中了小举，进入县学后，方才能得到观想法。

且根据坊间的传闻，在修行观想法之前，还必须先将“祖庙”开辟而成，如此体内方才有地界安放阴神，蓄养家神。

琢磨到这点，余缺忽地心神一动，从欢喜中清醒出来：“是呀，我连祖庙都尚未开辟，怎的就得授了观想法，那我现在还能修行此法吗？”

他的视线汇聚，回过神来。

余缺正色的朝着跟前供桌之上的青符、一众牌牌们，拜了三下，然后便转身，组织言语，想要询问身旁的黄归山一番。

结果黄归山见余缺一副欲言又止的模样，伸出手，笑着制止了他：

“你上无师父，下无同僚，所用的书鬼还是近六百年前的货色，想必心间还有很多疑问。

不急，与我一边走，一边详谈。此地终归不是能喧哗的地界。”

余缺点头应诺：“多谢黄前辈。”

随即黄归山在简要的收拾了一番神堂地面后，便带着余缺朝着外面走去。

一路上，面对余缺的众多疑问，此人有问必答。

很快的，余缺便明白他为何会提前得授观想法，以及想要成为真正的九品炼度师，其所欠缺的最后一步关隘在哪。

黄归山道：“欲要成炼度师，须得在未开祖庙之前，便修成观想法。如此甫一入门，阴神凝结，汝便能有神识随身，可内视、可外放、可调和水火、可统摄阴阳。”

这一番话让余缺再次讶然。

因为根据《仙经》当中所描述的，仙家在九品时，只不过能行神打之术，阴神也脆弱不堪，宛若聋子瞎子一般，难以视物，只有晋升为八品后，仙家方才会有“神识”一物生出，能以神视物。

结果在黄归山的口中，炼度师相比于其他仙家，其在九品时就提前能拥有神识！

“适才你炼度收尾时，之所以差点着了那鬼神的道儿，便是因为阴神未成，且没有神识的缘故。只以肉眼肉耳去观察事物，哪怕你将之亲握手中，也会被蒙蔽。”

黄归山继续讲解：“此外，无有神识，你只能吞鬼入腹，以水谷精血炼度，一次尚可，两次尚可，但三次四次，便会折寿，次次如此，必定早夭。若有神识，则可完全于体外炼度，安全许多……”

余缺诚恳的拱手拜谢：“晚辈晓得了。”

对方继续告诫道：

“今日你虽然通过了炼度考核，但严格来说，只是通了炼度之术，尚未走上炼度之道，潜力有限，且手段有限。若非必要，不建议你在修出神识前，再进行炼度。

此外若是你能在三年之内，修出神识一物，行会便会为你授度，予你九品炼度箓职。到时候，你便是货真价实的炼度师了。”

听见到这里，余缺猛地抬头，口中道：“九品炼度师，行会便会给予一份箓职？！”

黄归山肯定的回答：“然也。”

这话让余缺目光发亮，和刚才获得观想法时一般无二。

须知此世之仙家，其修行共有三宝，一为祖庙，二为箓职，三为神通金身。

其中祖庙一物，非得考举成功，或是拥有先人荫庇，或是得到了天地奇物，方才有资格去开辟。这点也正是余缺执着于考举、想要进入县学的最大原因所在。

而箓职一物，其能够和此物并列，价值和获取难度自然也是非同小可。

它便是仙家在朝中的地位，一层箓职一层特权，关乎生活的方方面面，并且每一种箓职，都能享受到相应的香火供养。

拥有箓职的仙家，可每日得到朝廷香火的分润，其比起没有箓职，而只能自行汲取天地间的香火气运的人而言，修行的效率简直是天壤之别，不可同日而语。