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第229章 政治虫豸们（第1页）

就在苏泽前往南郑城（梁州治城），拜访重病的傅竖眼的时候。

洛阳。

魏晋的时候，中秋是不过节的，但是士族都会在这一天赏月，全家分食酥饼（古代月饼）。

孝文帝迁都洛阳后，正式将中秋定为节日，这一点宫内也会举办赏月的典仪，并分赐诸公卿大臣酥饼，以示团圆的期盼。

真正中秋节成为有影响力的节日，那就要到唐代了，商业文明发达的宋代中秋的民俗活动达到了巅峰。

今年因为宫中发生了变故，所以尤其重视这个中秋节，陈留公主一大早就穿上了命妇的服制，绿珠在内四五个侍女帮着她打扮，最后插上了金钗才算是折腾完毕。

磨得光亮的铜镜，发射出头顶上摇曳的金钗，陈留公主又想到这金钗是苏泽所送，对某个不知道在哪里打仗的臭男人又多了几分哀怨。

不过从苏泽出征以来，他和陈留公主的书信都是不断的，陈留公主也不明白，为什么苏泽能够这么快和自己传信。

刚出征的时候，苏泽还会附上一些肉麻的情话，但是随着双方通信越来越多，谈论的政治军事要超过了私人话题。

没办法，两人其实都算是政治生物，短暂的激情过后，还是军政上的事情让两人更感兴趣。

但是在中秋佳节，陈留公主也难免悲春伤秋了一下，但是这次进宫，是需要陈留公主全力对待的事情。

因为这一次，是自宣光政变后，胡太后第一次公开露面。

虽然中秋夜宴只是一个小活动，能参加的就是皇室近支，辅政大臣，紫光禄以上重臣，就连门下省的副宰相（散骑常侍），都没有资格参加。

可胡太后能公开活动，这其中的政治意义非凡。

陈留公主实在想不通，元乂和刘腾这两个“睿智”的家伙，是怎么同意让胡太后公开露面，并且让她和小皇帝接触的。

难道他们真的没有脑子？

这么一说，被他们诛杀的清河王兄，又是个什么水平？

不是，你们这帮虫豸是怎么夺取最高权力的啊？

陈留公主实在是想不通，难道真的和宫里传言的那样，就是胡太后当着元乂的妻子面前哭泣了一下，元乂就同意了？

江阳王元乂，是胡太后的妹夫。

当年胡太后能执政，也是靠着朝堂上的剧烈变化，为了拉拢朝臣，她还将妹妹嫁给了元乂。

元乂在早期发迹的时候，也多亏了王妃胡氏帮忙，在政变后，也没有废掉王妃胡氏。

陈留公主实在是想不通，元乂的脑子是怎么长的。

她在和苏泽的通信中也讨论过此事，两人都有同样的结论，江阳王元乂如果继续放任胡太后和小皇帝接触，必将死无葬身之地。

其实在陈留公主看来，胡太后能在政变后活下来已经很离谱了。

小皇帝是不能动的，这是元乂执政的权力来源，但是胡太后算什么？

一个退政的太后，完全可以找个机会弄死，不杀还留着过年？

不过想一想宣光政变的过程，似乎也是理所当然了。

这场政变的双方，都是业余到不能再业余的水平了。

比起父皇当年诛杀太子，废彭城王一系的操作，这帮家伙真的是弱的厉害。

陈留公主想到汉末三国时期的景象，心中涌起忧愁，大魏的天命，难道真的要结束了吗？

将这些念头收起来，今天陈留公主还要观察皇宫的政治局势，思考要如何从中谋划最大的利益。

乘坐马车，陈留公主进入皇宫。

铜驼大街两边平时不是可以摆摊的，但是在宣武帝执政时期，国家承平，在节日的时候允许百姓在不侵占道路的情况下，可以在街边摆设流动摊位，庆祝节日。

在胡太后才执政的时候，那时候中秋还是比较热闹的，但是今天看来两边的摊位寥寥无几，整个洛阳主干道冷清的很。

在宣武帝继位初期，洛阳迎来了发展期。

迁都，只要不乱折腾，洛阳这个超级城市总是会繁华起来的。

所以虽然宣武帝也崇信佛法，组织过大规模的译经工作，兴建过不少佛寺，但是这些工程还是在国家的承受范围内。

交给胡太后的，大抵上是一个富足的国家。

但是等到胡太后执政后，洛阳大兴佛寺，光是永宁寺一座，就耗费了洛阳十万人力，几乎将将作监储存的材料全部消耗一空。

这之后胡太后又兴建其他的佛寺、佛塔，洛阳崇佛之风更加疯狂，进一步消耗了国家的财富。