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《我的异世界之旅》第二卷-Part2（9上）（第2页）

参与国家政治的权利和垄断国家官方历法的编制，拥有巨大影响力。

与废藩置县一同进行的还有‘神佛分离’、‘废佛毁释’等、为增强天皇的神性和统治的正当性的运动，全面西化、采用ad历法等等变革……传统阴阳寮的作用也就随之消失、并被废除，剥夺了土御门家制作的历法垄断权，废除阴阳道。

在明治宪法、也就是大日本帝国宪法里，虽宗教信仰自由，但崇拜神道、崇拜天皇，却已经是每个国民应当履行的义务。

神道教成为实质上的国教。

总而归之。

尽管明治政府废弃了阴阳寮这个机构，阴阳道、土御门神道衰弱，但土御门家系仍在社会上保持一定影响力，也曾在暗地结成了“土御门神道同门会”。

第二次世界大战结束后，由驻日美军总司令、美国五星上将道格拉斯-麦克阿瑟拟定的宪法草案，日本政府政教分离、土御门神道也就正式成为宗教法人、存续阴阳道的遗产，并一直延续到了aw第三次世界结束、天皇废止。

————————————————“我们家族始于安倍晴明这位‘不知源义经、但知晴明公’的知名人物。

而晴明身为第8代天皇孝元天皇（bc215——bc158）的皇子，大彦命的后裔……也有说法是平将门（第50代天皇桓武天皇的五世孙）之子；拥有白狐之血等诸多传说逸闻。

但不管怎样，与芦屋道满互为竞争对手的他，站在当时阴阳术的最顶端——”

土御门说着她们家族的历史。

语气带着多少自豪，让我对她这血统论的思想多少有点恼火。

但当我回头看到土御门那一脸哀伤的神情后，我心中的怒火也便停息了下来——她也只不过是被家族传统观念束缚，可怜的少女罢了。

家族的长辈一次次提及先祖的丰功伟绩，并以此要求自己子女也这么做。

让她们产生了扭曲——既有对那先祖无上的自豪，也有对那自己无下的自卑。

人格产生了异化，甚至让土御门春明她自己不愿直视懦弱的自己，以家族的姓氏作为护盾保护脆弱的自己。

宁可别人叫她‘土御门’家族笼统的自己，也不愿直面‘春明’这个最真实的自己。

回到明治维新那时期。

明治维新作为原先让日本反抗外地的变革运动，让‘群众从封建沉睡状态中觉醒，反对一切民族压迫，为争取人民主权、争取民族主权而斗争’，也逐渐开始发生了‘异化’。

就像踩不住刹车的油门一样，起先能赶超其它对手、保护自己；但慢慢，却怎么刹，也刹不下来了。

在‘富国强兵、殖产兴起、文明开化’的口号下，日本开始了对外扩张的道路。

“开拓万里波涛，布国威于四方”皇纪2529年，明治2年，ad1869年。

明治新政府与旧幕府军的虾夷共和国爆发箱馆战争后，正式将虾夷地纳入日本的版图，改称为北海道。

皇纪2539年，明治12年，ad1879年。

两次琉球处分，吞并琉球国，设立冲绳县。

“雄飞海外”皇纪2555年，明治28年，ad1895年。

甲午中日战争的胜利，让日本成为了它在东方，比五千年大国还要瞩目的国度。

‘帝国万岁’，‘日本比中国还要先进’……的口号弥漫当时社会的一时。

原本向中国学习、大化改新、乃至年号一直到‘令和’都在不断用中国古籍的日本。

在明治维新后，从‘被压迫国’变成了‘压迫国’，终于打倒了这个东方千百年余年下来的‘中央之国’！‘华夷变态’的‘腐朽国家’！日本才是世界的中心！的优越民族观念使得举国狂欢。

大清国被迫签订《马关条约》。

大清国、乃至东亚以中国为中心早已支离的整个朝贡体系彻底崩碎。

清朝承认，朝鲜为独自自主的国家，朝鲜国停止向中国朝贡。

2亿两白银，台湾宝岛、澎湖列岛……清政府拱手相让。

注1）皇纪2565年，明治38年，ad1905年。