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第七十七章 知其然，知其所以然。（第1页）

楚牧一页一页的翻阅着手中书籍，密密麻麻的图文并茂，清晰映入楚牧眼帘。

时至如今，识字这一个大难题，对楚牧而言，已经是近乎于无。

楚牧不敢说已经可以认识所有字，但至少，就好比眼前这册专业性书籍，他阅读起来，已经没了太大阻碍。

书中之内容，和楚牧预想的没有太大区别。

阴阳五行的根本理论，对应着人体五脏六腑，结合着人体经脉穴位等构造理论，铸就着这个时代，或者说前世今生的医学体系。

虽只翻阅了小半本医书，但随着医书的研读，楚牧却是愈发觉得，他这个决定，简直不要太正确！

气血修炼，就是一个在精气神理论体系之中，让人体缓慢进化的一个过程。

可以预想得到，更高层次的超凡，不管其是不是在精气神的理论之中，也必然是让人体迈向更高层次进化的过程。

其中根本，也必然是在于人体！

诚然，只需要对人体有一个大概了解，就可以按部就班的进行气血修行，或许也可以按部就班的进行更高层次的超凡修行。

但若是能对人体有着更深刻，更详细的了解，并且对外力也有着更深刻，更详细的理解，两者合一之下……

其效果就如同……知其然不知其所以然，与知其然知其所以然的区别。

人体，是自身，医学，则是他目前能接触的外力。

从这册书籍所讲述的医学来看，就不难看出，他的预想，并没有错误，

他所修习锻体诀中记载的几则药方，显然都是普适性的存在，即所有人都可以用。

不管任何事情，一旦要普适通用，那必然就会有极大的妥协。

药方，自然也是如此。

就好比治病救人，针对性研究病情去用药，与照本宣科去用药治疗，无疑会是两个概念。