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第8章（第2页）

没有权衡太久，处女只能妥协：“我接受。”

面具人笑着说：“感谢配合。现在，我将讲解这一回合的游戏。”他指了指铡刀的左右两侧，地面上画着两个红色的圈，“请摩羯和处女各自站到圈里。”

摩羯抱着金牛的胳膊，嘴里含糊地说着祈祷词。

处女深吸一口气，率先走了过去。

摩羯无处可逃，只能拖着虚软的脚步走向这场死亡挑战，俩人隔着一樽杀气四溢的铡刀对望。

“现在，你们每个人都有五分。”面具人指了指自已的脑袋，“一分。”然后分别指向自已的四肢，“一分、一分、一分、一分。”他的语气是那样轻佻，仿佛说的不是活生生的人的肢体，而是木头。

他每换一个位置，众人就无法控制地想象着铡刀将其剁下来的血腥场面。

“这五分就是你们的筹码，你们要用这筹码进行一场赌博，最后，失去几个筹码，就要用几‘分’去补，具体使用哪一分，由你们自已决定。”

双子颤声道：“怎么……赌。”

“你们只有一次all in的机会，只能下注赢或者输。如果两个人都选择赢，则每个人付出一分，如果两个人都选择输，则每个人付出两分。”面具人顿了顿，低笑道，“如果一个人选择赢，一个人选择输，则选择输的人无伤通关，选择赢的人付出三分。”

所有人都陷入了长久的沉默。

这是博弈论中的经典模型“囚徒困境”的变形，既假设两个歹徒被捕后，分开审讯，他们只能选择招供或抵赖，如果俩人都招供，则各判五年，如果俩人都抵赖，证据不足，则各判一年，如果一人招供一人抵赖，则招供的人将功折罪，被释放，抵赖的人判十年。

“囚徒困境”最理想的结果是两个人都抵赖，都付出最小的代价，但在俩人无法商议的前提下，每个人都担心对方会出卖自已，如果招供，最差的结果是判五年，最好的结果是无罪释放，但如果自已抵赖，对方招供，最差的结果是自已要被判十年，权衡之下，只能选择招供。

两个多世纪以来，无数人用无数种方式去分析、试验、辩证，都证明了它是无解之局。

换到眼前的场景，两个“囚徒”并没有被分开审讯，他们相隔不过三米，连对方的眼睛都看得清，他们可以商量、可以串供、可以发毒誓，也有机会分辨对方究竟是真诚的还是在撒谎，但是，他们的处境比故事里的囚徒更好了吗？

故事只是故事，用不存在的虚拟筹码去博弈，谁都可以高谈阔论，游刃有余，但现在放在牌桌上的是他们的胳膊、他们的腿、他们的脑袋。

乍看之下，这一关的游戏方式似乎颇“仁慈”，因为最坏的结果也没有要人的命，但这正是本轮游戏的歹毒之处，假如策划者把这一关设计成零和博弈，既有一个人会死，那么两个人都会因为不敢承受直接杀死别人的道德谴责，而大概率选择最理想的结果两个人各失去一分，毕竟在前一回合，陆澜起给了他们一个政治正确的示范。

但是，一个人一旦接受了他无论做什么都势必要失去一条胳膊或一条腿的巨大代价，那么另外一个选择的代价，看起来也没有那么不可接受了，赌对了，可以无伤通关，赌错了，也不过是多砍一段儿。