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贾宝玉想让警幻仙姑带他去游览各司,警幻仙姑说:“这各司里放的都是天底下所有女子的过去未来的簿册,你是一个凡人,不方便先知道的。”
贾宝玉央求道:“神仙姐姐,好姐姐,就让去看看吧看看吧!好姐姐!好姐姐!“此处又告诉我们,顺治皇帝的第一任皇后虽然与他同岁,却是比他大点的。
警幻仙姑被央求的没有办法,只好说:“好吧,就在这个司中稍微游览一下好了。”
进门处是一句“春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍?”“春“我想指代的是迎春,“秋”指代的是香菱,因为菱是一种秋天才成熟的中药,所以我认为秋是指代香菱。迎春和香菱,也就是林黛玉,林黛玉的怨恨和悲伤都是她自己惹的,花容月貌为谁而美丽?暗示了林黛玉会独守空房。而贾宝玉看到簿册上这句话的时候,突然觉得心痛难忍,暗示林黛玉的独守空房不是贾宝玉所情愿所乐意的,也就是说让林黛玉独守空房,这不是贾宝玉的本意。
警幻仙姑解封了一个簿册,簿册外面标着“金陵女子册”。意思是整个皇宫的女子册,也就是说这里面是整个后宫的女子的命运。
贾宝玉打开,发现里面还有“金陵十二钗正册”,意思就是整个皇宫的东西六宫,加起来十二宫的正宫妃嫔的命运。贾宝玉问警幻仙姑“什么是金陵十二钗女子正册?“警幻仙姑的回答是:”即贵省中十二冠首女子之册“。
贾宝玉说:“常听人说,金陵极大,怎么只有十二位女子呢?如今单我们家上上下下也有几百个女孩子呢!“
警幻仙姑不以为然道:“贵省女子固多,不过择其紧要者录之。下边二橱则次之,馀者庸常之辈,则无册可录矣。“暗示了红楼梦这部作品里的人物身份,是很不一般的。
贾宝玉从最底层的橱里拿出一本簿册,上面写着“金陵十二钗又副册“,大概指的是东西六宫里妃位以下的嫔之类的人物吧。贾宝玉翻开这本簿册。
“霁月难逢,彩云易散,心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨,寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。”描写了一个特别高傲的宫女,但是她出身很不好,为人非常聪明灵巧,但是被人嫉妒,最后死于谣言,可怜多情的公子白白地牵挂人家。这个宫女的名字里有个“晴”字。贾宝玉看到这里,连忙合起簿册,问警幻仙姑:“缘何这里面既没有人物也没有山水,更无清净如形容啊?“
警幻仙姑不屑地说:“天机不可泄漏。”
贾宝玉有些害怕,又小心翼翼地翻了一页。
“枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘。”这个宫女性格非常温顺,品行也很高洁,可能是一个非常出名的演艺人员。嫁了一个不错的人家,可惜后来不太好。
贾宝玉将金陵十二钗又副册放回,又拿出“金陵十二钗副册”。
“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤,自从两地生孤木,致使香魂返故乡。“这不是说的香菱嘛,说香菱的命运很不好但其实啊,香菱就是林黛玉,林黛玉死了以后香菱也就不见了。在这里又一次说明了林黛玉和香菱、甄英莲是用一个人。看到这里,贾宝玉拿出一株绛珠仙草,闻了闻,有些困惑地说;”美景常在方有趣,如此,还是不解其意呀!“
贾宝玉又拿出“金陵十二钗正册“。
“可叹停机德,堪怜咏絮才,玉带林中挂,金簪雪里埋。“停机德出自《后汉书--列女传--乐羊子妻》,指的是出自东汉河南郡乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求学的故事。符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”。而薛宝钗经常劝勉贾宝玉读书就是这样。既然后两句说到林黛玉和薛宝钗,那么这个”堪怜咏絮才“说的就是林黛玉了。说啊,可叹薛宝钗的美德,可怜林黛玉的才华,林黛玉得到了皇上的心,薛宝钗得到了皇后的名位。金,指皇宫,金簪,指皇宫里的皇后。这大概是在暗示,贾宝玉最喜欢的是林黛玉。但是最后却让薛宝钗当了皇后。玉带,是心上人之间的信物。贾宝玉把玉带给了林黛玉,那不就是说明贾宝玉认为林黛玉才是她的心上人吗?林黛玉得到了贾宝玉的心却没得到名份,薛宝钗得到了名份却没得到贾宝玉的心,确实称得上是可叹可怜啊,为什么世上就没有完美的事情呢?所以之前那一僧一道才说了那八个字:”美中不足,好事多磨。“这句话是多么的富有哲理。
“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才,一从二令三人木,哭向金陵事更哀。“凡鸟,也就是说的来自普通人的鸟。我们之前说鸟可能指代林黛玉,因为她常住在”花鸟之境,与水为邻“,也就是说凡鸟指的是林黛玉。说林黛玉被贾宝玉喜欢,本来可以立为皇后的,可是偏偏呢,她是来自前朝的人,清朝的前一个朝代是什么?明朝,也就是说林黛玉来自明朝。都知道这个贾宝玉其实是很有才华的,一从二令三人木,一从,指的是“人”,二令,指的是“冷”,三人,指的是“众”。人冷众木,什么意思呢?就是说这个人死了,但是众人的反应是麻木的。还有一种意思,就是“人冷三休”,就是说这个人心冷了是因为被休了三次。被休了三次和人死了众人麻木,都不是最悲哀的事情,最悲哀的事情是“哭向金陵事更哀”,就是说啊,这个贾宝玉死了。
“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。”说啊,这个身份高贵的人物毕生都在追求高洁,可是哪里高洁过呢?都说她什么也没说,说的都是编造的,可是真相却在其中。可怜啊这个身份高贵的女人最终还不是要嫁人嘛!
简介一些在现有的资料和文献中,可以提到一些具体的千门局术名称,如滴水滚珠、绕粱还田、诱摘谷冠、道王勤王、聚绅涣堤、鹃争鹊巢、三山献鼎、移星换斗等。这些局术名称往往富有象征性和隐喻性,需要结合具体的历史背景和文化内涵来理解和解释。......
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