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第30章 天津翁星与大岳丸（第3页）

“金星的光辉无比耀眼，天津翁星也被认为是释放恶魔光辉的神灵。”

“夜魔释放的破灭之光，正好能够与此对上。”

“原来如此。”

大高忍摸了摸胡子拉渣的下巴，总感觉不大对劲。

这分明就是从神话中找类似的元素，然后生拉硬凑上去吧，夜魔就非得是神话中出现过的神灵吗？

但要求从神话中寻找线索的首相，他没有拒绝的权力，只能看向现场的另一位专家寻求意见。

注意到大高忍的视线，和尚开口了，“水名施主你这解释分明是在向神道的方向牵强附会。”

“明明那位叫做豪鬼的强者直接称呼夜魔为‘鬼神魔王’。”

“在民间传说中，铃鹿山上有鬼神大岳丸，被称作鬼神魔王。”

“征夷大将军奉命讨伐，得第四天魔王之女铃鹿御前相助。”

“而第四天魔王明显就是佛教用语，说明此事与我佛门有莫大关系。”

“少来。”，水名茂筑翻了个白眼，“佛教第四天是兜率天，弥勒佛的居所，哪来的魔王。”

“这种说法不过是民间的谣传罢了。”

“而且大岳丸的特征就是三明宝剑，夜魔可不是用剑的。”

法如并不动怒，“三明之剑，在传说中已落入大将军之手，夜魔手中自然没有。”

“传说里大岳丸还死了呢！”

“对鬼神而言，生死并不是绝对的定律，总有方法可以逃脱。”

和天津翁星这牵强附会的说法相比，大高忍更加相信‘鬼神魔王’这直接了当的明确称呼。

“法如大师，可否和我详细讲讲大岳丸之事。”