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虽然如此,庄霖还是强忍着不适多看了一会。
但渐渐的,庄霖心中似有所悟,如书上所言的东西,噬灵灭性凶残毕露,可是换种思路,凡事过犹不及,若不是这么过,又以其他方式呈现,不也是另一种借力?
庄霖尽量撇开自己的主观厌恶,以更加平静的方式翻阅书籍,其后也翻到了那邪修逃窜时候的烟雾之法,也算是结合了障眼法和遁法,甚至有那么一点兴云吐雾的意味融合其中......
虽然粗浅,但颇有点播之意,与我所悟御水之法倒是大有裨益......
到了这时候,庄霖已经抛开了内心抵触和轻视,以一种求道悟道的心态看待书中内容,有益则阅,不益则略......
待到翻第二本书的时候,庄霖才终于知道了邪修的名字。
因为那本书前头一些页数记得比较乱,到了后面可能是邪修才想到什么,给中间定了一个名,叫《羊梓昂践修宝录》。
结合其书中多处的自述自称,庄霖便知道此人名叫羊梓昂。
其人所修所练,除了相对正常的启灵修行,也是有自己的思考的。
曾想过妖怪能吃人噬灵,修士为何不可?若担忧劫数,那将因果转于妖物,自己取其部分灵性,是不是就无事呢?
陷入这种怪思之后,路子渐渐开始走歪,其后果然自觉大有精进,也看得此时的庄霖直摇头。
但同时,庄霖心中也生出了更多的疑惑。
羊梓昂此人固然该杀,但原本在县衙前他说了一大堆冠冕堂皇的话,本意自然是为了求活的假话,可假话里面却夹杂着真话的!
不是说羊梓昂心向正道之念,而是他所言的正道势微,所以他自己才相对这么肆无忌惮。
不过在庄霖看来,羊梓昂本就是个眼界狭窄没有传承的邪道,他所认知的世界太小,不过是井底之蛙!
可虽然这么想,庄霖心中还是有几分隐忧,同时也不得不感叹。
在古晋之末这个时代,正就应了那句话,天下大乱必有妖孽,人间世俗道和修行之道上皆是如此......
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