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第28章 宿部星关局（第1页）

宿部星关局是千门八将 36 局中的一局。

概念含义：主要涉及中国古代君权神授与皇权天授的概念。古代讲究星象学，组织机构里有专门研究天体运行规律的部门叫宿部，星关指皇宫，也有星象关联之意。按现在的理解，类似《西游记》中掌握天上星星的官员派个星星下来成为状元，皇上就是玉帝派到人间统治的人，即君权神授，后来演变为君权天授，本质上是给权力的合法性做注解，给自己手中的权力找一个合理合法的依据1。

布局方式：给自己做的事情找一个无法证伪的依据，并借此合理合法、正大光明地把事情做成。比如武则天改唐为周，陈胜吴广起义，都有自导自演借势，使自己行为合理合法的过程。例如武则天对文武百官布局，第一步掌握朝政实权；第二步派人设局，根据天文学与星象学，提前在河中间埋好刻字的大石头，等枯水期石头显露，称这是天意要换国号；第三步进行宣传传播成势，然后朝臣上本建议顺应天意；第四步一推半就，实现女皇登基、独揽大权1。

底层逻辑：利用一些无法被证伪的学说或现象，如星象学、玄学等，为自己的行为和目的寻找看似合理的解释和依据，让他人难以反驳，从而顺利达成自己的意图1。

需要注意的是，千门八将及其相关的各种局多存在于传说、小说等情境中，现实中并没有确凿的证据证明其真实存在和被广泛应用。在对待此类内容时，应保持理性和客观的态度，避免过度迷信或不切实际的解读。

星象学对中国古代政治和社会产生了多方面的影响：

政治方面

为政权提供合法性依据：统治者常利用星象学来强调其政权的合法性与天命所归。例如，一些帝王出生或登基时，可能会附会某些特殊的星象现象，以表明其统治是顺应天意。如《史记?天官书》中就有关于星宿与帝王对应关系的记载，这种观念有助于巩固统治者的权威，使民众更易接受和服从其统治2。

影响施政决策：异常星象常被视为上天对统治者的警示或启示。当出现日食、彗星、五星连珠等特殊天象时，统治者往往会认为这是上天在传达某种信息，进而反思自身的施政举措，可能会采取诸如大赦天下、减免赋税、调整政策等行动来回应。例如，开元七年五月出现日全食，唐玄宗在听取占星官意见后，做出了撤音乐、减膳食、查监囚、劝农课等反省举措，这在一定程度上影响了当时的政治决策和社会治理1。

用于政治斗争：在政治斗争中，星象学有时也会被利用作为工具。一些政治势力可能会借助对星象的解读来为自己的行动造势，或者攻击对手。例如，通过宣扬不利于对手的星象预示，来削弱其政治地位和影响力1。

社会方面

影响文化观念：星象学渗透到了中国古代文化的诸多方面，塑造了人们的世界观和价值观。它使得人们对天地自然产生敬畏之情，相信宇宙万物之间存在着某种神秘的联系和秩序。这种观念影响了文学、艺术、哲学等领域的创作，许多文学作品中都包含了对星象的描写和寓意，一些哲学思想也受到星象学中宇宙观的启发。

规范社会行为：星象学所强调的天人感应观念，对社会行为起到了一定的规范作用。人们认为个人的行为和社会的秩序都会影响到天象，进而影响到国家的命运，所以在行为上会更加注重遵循道德规范和社会准则，以避免触怒上天带来灾祸。

推动天文学发展：虽然星象学中包含有一些迷信成分，但它也在一定程度上推动了古代天文学的发展。为了观测和解释星象，古代设立了专门的天文机构，培养了一批专业的天文观测人员，积累了大量的天文观测数据，这些都为天文学的研究和发展奠定了基础1。

引发社会恐慌或动荡：一些异常的星象现象，如彗星出现等，可能会在社会上引发恐慌情绪，人们往往会将其与灾祸、战乱等联系起来。如果这种恐慌情绪得不到妥善引导和控制，可能会导致社会秩序的混乱，甚至引发动荡。例如，在中国历史上，彗星常被视为不祥之兆，凡有彗星出现，就预示着灾祸即将来临，这种观念在一定程度上会影响社会的稳定。

《星象之局》

角色：

林宇：富有野心的企业家，企图通过宿部星关局掌控商业帝国。

苏瑶：天文爱好者，被林宇利用成为关键人物。

张教授：权威天文学家，被林宇收买。