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“在这没法子,只能找到个小土包,但是你放心,别的不说,额们还请了喇嘛来念诵,保证长天生能够听见,”巴图尔叽里咕噜说了一大堆。
姜青禾瞅着越来越近的山包,那中间一个大敖包,旁边用石头搭了十二个小敖包围在一起,像是一座实心塔。
其实敖包在蒙语里,就是堆子或鼓包的意思。
敖包上还插了树枝,中间插了一根长杆,上头系了很多写着经文的布头,还有栓了牲畜的毛角。
巴图尔说其实敖包下面还埋了药物和谷物和牛羊角,对他们来说珍贵的东西,这会增加神灵保佑这片土地的力量。
至于为啥插树枝,他说得理直气壮,“树木会吸引雨水阿,额们祭敖包也是祈祷雨水降临,万物丰收阿,当然还有牲畜阿、人啊平安嘛。”
他说的时候表情神圣,姜青禾对于人家的信仰也尊重并理解。
牧民们一手握着石头,另一只手拿着柏树枝,全都站在敖包的前左侧,右侧是给诵经的喇嘛和祭敖包的阿拉格巴日站的。
姜青禾站在左侧最前边,她没有参加过祭敖包,最多是学过这个词。当初卖皮子时要让他们请她做歇家先对着长生天发誓,也是不想以后突然被别人撬墙角。
因为她对没有合同也无契约的要求,很没有安全感。但在她的想法里,只是牧民们集体立个誓言就过去了。
可她没想到,他们竟然会在祭敖包祭拜山神,这个隆重而又重要的日子里,请她成为歇家。
她手指紧紧蜷缩,心口砰砰直跳,注视着穿着红布衣的喇嘛诵念经文,而长者阿拉格巴日他对着敖包,虔诚地念蒙古朗诵调。
“天父地母赐予我们,
六畜兴旺,五谷丰登。
福来!福来!福来!
敖包风水保佑我们
……”
伴随着喇嘛悠悠长长的语调
“啊,长生天,先祖之灵
庇护众生,求昌盛,求繁荣”
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