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第九十章 天下有礼，古今谁陈(2/4)（第5页）

他回来第一步是落在角芜山，其实心中是有偏向的。阿弥陀佛已然寂灭，世自在王佛并没有那么多掣肘。而且在熊氏经营三千九百多年的角芜山上证佛，可以将一切外在的干扰斩至最低。

但在看到那座世自在王佛金身像时，他心中警钟长鸣，察觉到了危险。

他和姜无量勉强在道途上有师徒的缘分，可究其根本，还是互相利用的对手。正如他放出三分香气楼，布局东域、助力青石，是为了铲除东国的威胁，要借姜无量而佛……姜无量也没有真心为他奉献的打算。

就像祂把罗刹明月净的极乐仙宫填进极乐世界，用阴阳和谐，覆盖男欢女爱。把“情欲”填进“诸欲”，把“欲求”填进“圆满”……把罗刹明月净的祸果洗成菩提，把罗刹明月净的的未来，限定为【罗刹天】，随手就抹掉了这祸国妖女的超脱路。

其在登证阿弥陀佛的那一刻，也在世自在王佛的果位上做了手脚。

熊稷归来后的匆匆一眼，在那尊九五至尊的佛陀净法金身上，并不能看清姜无量的全部暗手，只猜想其中布置，应当同过去果位相关，或许牵扯到那潜修“过去”的洗月庵。

也许在姜无量原本的计划里，其人坐稳皇位，牵系红尘，自不朽跌落后……是要用这一尊世自在王佛的积累，帮天妃重寻过去果位，证试那一尊“燃灯”。

熊稷倒是不会为此愠怒。人谋虎，虎亦谋人，这互相的算计并不新鲜，也本该承受。

试着推净礼入座，既因为净礼天性近佛，也因为净礼是荡魔天君的小师兄。阿弥陀佛为荡魔天君所诛，阿弥陀佛所留下的暗手，也当迎刃而解。

净礼成则楚地多一超脱，净礼不成，也将荆棘之刺都拔净。

可惜净礼意不在此，他也不好强求，只得转道须弥山。

不能占群星而王，会为天下反伐。不能坐佛而证过去，会被牵进过去因果……所以弃绝过去，登临未来。

此时此刻，他唤醒皇觉寺。

于虚空之镜下，是一佛寺。于虚空之镜上，生一禅树。

此树广大，高六千丈，广五百步，耸而直立，花枝如同龙头，树枝似宝龙，名曰“龙华”。

就如菩提乃世尊坐道之树，龙华树下，即弥勒证悟成佛之处。

在《佛说弥勒下生成佛经》里有言，说是弥勒佛将于龙华树下举办三次盛大的讲法，即“龙华三会”。三会之后，世尊留下的有缘弟子将全被度尽，人人都得阿罗汉果。

当然这只是历代修未来果位的菩萨，对于“未来”的设想。所谓《弥勒三部经》，正是在历代的修行中，得以不断补完。