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第四百四十一章 佛祖、道祖的奴隶，迎接百国盛会（第6页）

文武百官不解韦伦为何会在形势一片大好的时候唱反调。

难道不怕触怒陛下吗？

“韦御史言之如何？”

李瑄没有生气，向监察御史韦伦问道。

已经当皇帝两年，长安任何一个上朝的官吏，他都有所了解。

更何况是重要的监察御史。

曾经，监察御史有十五人，为正八品下的官吏。

现在监察御史设三十名，为正六品上。一般由优秀的地方管理兼任。

政绩卓越的监察御史会前途无量。

“回陛下，当今天下，僧侣、道士，不被记录于户籍之中。自开元中后期以来，许多百姓迫于无奈，入僧侣、道士之籍，他们没有信仰，只是为糊口。而天下寺庙、道观，可比慈幼堂多不少，无数佃户，隐藏于其中，成为道祖，佛祖的奴隶。这不是众生平等！”

韦伦当着文武百官的面，直言不讳地向李瑄说道。

韦伦出自京兆韦氏南皮公房，他的父亲韦光乘，是王忠嗣之前的朔方节度使。

现世家大族也只能以自己的一脉自称，韦伦虽然家族显赫，但提起这样的事情还是有些危险的。

先不谈佛教，道教在大唐的地位一向特殊。

开国皇帝李渊认祖归宗老子李耳，称李氏是道教始祖老子之后，将道教列为国教。

唐太宗李世民明确规定道教列于佛教之前。

更确立道家为大唐第一教。

唐高宗李治尊老子为太上玄元皇帝，将道教管理事务划归专管皇族事务的宗正寺，将道士列为同宗。

李隆基多次加老子尊号，在全国各地加建玄元皇帝庙，确立道举制度选拔专业人才。

大唐对道观赐名极为重视，多含兴国安邦、延福国祚之意。朝廷将道教斋醮列入国家祭祀活动，成为国家礼仪制度的重要组成部分。朝廷还每年赐给道观极多财物，保障道观正常运营。