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第32章 （9）（第1页）

第二天清晨，王心怡用过早餐后，再度路过抄经室。此刻，昨天那位先生并未在抄经室内，她心底不禁泛起一丝失落。正欲下楼时，忽然听到身后传来一声招呼：“你好！”那声音听来颇为熟悉，王心怡转身一瞧，竟是昨日的那位先生，她脸上随即展露笑颜，回应道：“你好啊！你这是要去写抄室抄经吗？”那位先生微笑着说：“我今天一早就已经抄完，刚刚用完早饭，正打算前往肉身宝殿，你要不要一同前去？”王心怡说道：“我刚乘车上山时，首站便是去了肉身宝殿。那天是在虎形山乘大巴去的。到了站，没走几分钟就到了。”那位先生笑着讲：“你这条路线，一定错过了沿途诸多景致。你要有时间，我带你走另外一路过去，酒店离九华街不远，这一路有不少寺庙。我带你去逛逛吧。”王心怡心想，自己对这儿本就不熟，有人结伴同行倒也不错，于是欣然应允。

王心怡笑着说道：“先生，我看您这几天在这儿不慌不忙的，还每天有时间抄经。跟其他那些行色匆匆、生怕错过景点的游客很不一样呢。”

那位先生微笑着回应：“我是九华山的常客了，几乎每年都会来，待上挺长一段时间。别总先生先生地叫我，我姓陈，单名一个发字。不知小姐贵姓？”王心怡回答：“我叫王心怡。”陈发赞道：“好名字。”接着他继续给王心怡解释起来，“来九华山久了，以前也像其他人那样走马观花地逛遍每个地方。生怕错过每一个景点，每一座寺庙，但后来去的多了，慢慢觉得主要还是在自己的心上多下功夫，让自己尽量内心平静。后来就主要去几个大的正规寺庙。行程也没有这么赶了，平均在去的每个寺庙待的时间更多了。”

“王小姐，我建议新人不管到哪里，都要先做功课，一定要去正规的寺庙。不要随便听信坏人，去一些不正规的寺庙。可能进去就会主动被问要不要捐功德钱，这让初来乍到的游客感觉很不好。随喜几块钱可能还不乐意，登记最少要捐一百什么的。其实捐一元和捐一百、一千、一万，功德都是一样的，随喜就好。主要在心，布施上量力而为。”王心怡点头认同。陈发又说：“所以我后来就主要去一些大的正规寺庙，那些不认识的、偏远的非正规寺庙，就很少去。”

陈发补充道：“当然，有些小且偏远的寺庙是正规寺庙，师父也极为慈悲，在那里安心修行。往往真能修成正果的，很多高僧大德也多是在这类深山人迹罕至之处的寺庙。他们远离商业化与世俗纷扰，更利于修行。”

王心怡点头称是。陈发又说：“这些得道高僧皆视金钱如粪土，若遇此般情形，我们自当虔诚以待。你慢慢体会便会知晓，不正规的大多数是主动索取，正规的不会。他们安心吃斋念佛。所以有时不在于去的地方多，而在于精。现在九华山越来越好，正规的寺庙都免费提供三支香，禁止带外面的香来。有些坏人故意欺负游客人生地不熟，卖高价香给游客。寺庙免费提供香后，也杜绝了这类事件，做了件好事情。我每年来九华山通常就去几个地方，像前面的旃檀林，是一间很大寺庙，里面供奉有明净和尚肉身。还有我一定会去月身宝殿，路上会经过上禅堂时也可进去看看。若时间允许，第二天再上天台寺，权当锻炼，顺便看看九华山的美景。其实随心即可，有时甚至哪都不去，就在月身宝殿站上一上午也无妨，毕竟我们来此是为拜见地藏王菩萨，地藏菩萨今身就在月身宝殿，又何必舍近求远？”王心怡听后，深以为然，不住点头。

二人相伴而行，有说有笑地踱步于九华街。行至不远处，一座大寺庙赫然而立，其间香客云集，游人如织，热闹非凡。陈发抬手指向那寺庙，转头对王心怡说道：“瞧，这便是旃檀木了。”语毕，他们并肩踏入寺庙。入内，见众人正有序排队领取免费的三支香，他们也随之领取。王心怡同陈发一道，于大殿外中央站定，神情庄重地点香祈祷。随后陈发主动在前引路，带着王心怡逐个殿堂巡游。每至一殿，陈发皆悉心为其讲解殿内的文化典故与神只渊源，王心怡听得入神，不时提问交流。二人就这样且走且停，逐一参拜，沉浸在这庄严肃穆又充满文化底蕴的氛围之中。

旃[zhān]檀林，又名旃檀禅林，俗称大悲楼。

旃檀林地处九华街西南，背依芙蓉峰，建筑规模庞大，主要包括华严宝殿、大悲宝殿、大愿宝殿、明净肉身殿、老殿（大雄宝殿）、玉佛殿等。其中华严宝殿、大愿宝殿、大悲宝殿被称为三大宝殿，均坐南朝北，呈“品”字排列，朝向九华山开山祖寺化城寺。

王心怡和陈发先来到华严宝殿，位于三大宝殿中间。

华严宝殿为宫殿式建筑，重檐飞翘，斗拱交错，雕梁画栋，金碧辉煌。其枋檩均装饰以云龙图案，金箔贴裹，祥云缭绕，群龙竞飞。大殿四周廊下环立着28根雕龙石柱，殿前还有巨型石雕龙堵浮雕。

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华严宝殿供奉华严三圣，正中为毗卢遮那佛，释迦牟尼佛的法身，两侧是文殊菩萨和普贤菩萨。其中手持如意，身骑青狮的是以智慧闻名的文殊菩萨。手持莲花，身骑白象的是以大行闻名的普贤菩萨。

陈发对王心怡解释道：“普贤菩萨拜事业，中间毗卢遮那佛求健康，又边文殊求智慧。”

在《华严经》中，文殊菩萨是毗卢遮那佛最重要的两位助手之一，长期陪伴在佛陀的左侧，象征着佛法的智德和证德，代表着大乘佛法走入人群之中的诸多方便善巧、应世化俗和移风易俗的生机勃勃、以及佛法中不共世间的无上甚深智慧和金刚锋利般的般若正见。普贤菩萨，则是作为毗卢遮那佛的另一位最重要的助手，长期陪伴在佛陀的右侧，象征着佛法的理德和行德，代表着大乘佛法严密系统的理论、顺序次第的禅定和丰富具体的实践。

修学文殊菩萨的智慧，遵循普贤菩萨的行愿，其实就是把大乘佛法的无上般若智慧和具体修行实践，紧密地结合在一起，从而把大乘佛法菩萨道中，所有的“境、行、果”，都迅速地修学契入和圆满完成。