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至于北魏用的是什么方法,这个得留到最后再说,因为关系到本书的大结局,这里就一笔代过,因为鲜卑人没有自己的巫师,也没有朱夫子,所以拓跋焘选太子的方法是萧太后借鉴南梁儒道之法,自己研究出来的。
再顺便提一嘴,元紫怡身上的那道龙气,也是用类似的方法从拓跋焘身上抽出来的,至于具体怎么回事,就得到最终卷时再讲了。
说完帝王之家如何判断自家子弟能否继承龙气,感受气运之法,就该说说怎么寻常人家了。李羿讲了这么久,有些口干,伸手拿起茶杯,周身显现出气运之龙的虚影,他借着喝茶的时机扫过屋内众人,暗中观察着他们的反应。
结果可以说是大失所望,而又出乎意料,连景智和景魁两位大儒都没看到盘踞在气运之龙的虚影,但景轩和站在角落的一个小男孩却是一脸惊叹地看着李羿。
那小男孩指着李羿大叫道:“龙!他身边有龙!”
景智喝道:“放肆!卫儒正在传道,景远你在那嚷什么!若是站不住了,就出去!”
景轩刚要替弟弟说话,李羿却他传心语道:“别声张,让那孩子走,这样或许能保他一命。”景轩瞬间就明白了李羿的意思,也就没再说话,像没事人一样继续听李羿讲气运之术。
实际上,李羿给其他人讲已经没有意义了,就算他们听懂了也学不了,有点对牛弹琴的意思。所以李羿接下来讲的就有点敷衍了,只讲了一位大儒携人族气运威胁他国国君的事,也就是蔺相如与秦昭襄王的故事。
因为这位大儒大家都很熟悉,李羿没也就多讲,只说从表面上看,是蔺相如如何如何,实际上则是他用人族气运压制住了秦王体内的龙气,完璧归赵、渑池之会皆是如此。
简单讲解之后,李羿便说今天就讲到这,让其他人先回去,只留下景家两位大佬和景轩。景智和景魁明显看出李羿是敷衍,但也不好说什么,就让其他人都散了。
待到闲人离去,李羿正色道:“岳父大人,方才那个孩子叫景远是吧?快命人把他偷偷带回来,景家只有他和轩弟适合修习这气运之术。”
景智惊讶道:“卫乐,你是说方才景远……”
李羿点了点头,景魁立刻亲自去找那孩子。而李羿趁着间隙,与景智讲明苗疆之乱,让景家全力配合。后者自然明白,也痛快地答应了。
景轩正色道:“父亲,景远年幼,不能自保,若让旁人知道他跟着姐夫修习气运之术,恐遭他人妒忌。”
都是千年的狐狸,谁不明白这句话的分量,景智点头道:“我知道,过段时间想个办法,把他过继到你伯父那边,假借修习观星之法,暗中修习气运之术,这样也可保他平安。轩儿,站了那么久,你也坐吧,”
待到景远到来,李羿当着景智和景魁的面开始传授二人气运之术的修行法,这景远只是刚开窍入品的孩子,年方八岁,所以想教这孩子修习高深的气运之术并不容易。
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好在李羿想到了其他方法,可以加速他的儒道修行,还能锻炼他的精神力与灵魂之力,那就是木雕。李羿先传他们锻魂术,让他们想办法将灵魂凝聚成锤和刻刀,只这一步那就是一个坎。
李羿又从麻布袋中取出一块金丝楠木的木料,分成数块交给景轩和景远,告诉他们在凝聚出灵魂之锤之前,用刻刀来雕刻,这是锻炼精神力的修行法,待到他们能够掌握锻魂术后,再用灵魂凝聚成刻刀进一步雕刻。
景智这时明白李羿所说茶台的制作工艺是什么了,可以说他给自己家下的这份聘礼那是相当贵重了。他正色道:“卫乐,咱们聊聊沐清的嫁妆吧。”
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