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第9章 诸神传（一）（第6页）

伏羲:吾神圣河，百年大旱，万民将绝，特献童女二人，望救黎民于朝夕。

然后，对着黄河洒下清酒。黎民奏乐，

二个童女一身新娘妆。把第一个童女抬上木架高台。第一个童女哭泣道:放开我！我不去呀！妈呀！爹...，救我！

祝融流泪不敢去看！

为了怕河伯收不到。在童女脖子上绑上麻绳，麻绳绑在石磨上！一推石磨，就沉入黄河滚滚泥沙之中。

伏羲:女儿，马上就要送你启程了，你还有啥要说的吗？

宓妃:来世做猪做狗，也不再做女人！

以下是《野人打猎》比较完整的一种版本台词：

野人爸爸跟儿子在山洞里边住。早晨起来，媳妇在山洞里收拾，这野人带着儿子，扛着弓箭，出去打猎去。

走啊走啊，找啊找啊，哎，发现了，河边有个美女，正洗脸呢。儿子指着她：“爸爸……”

野人说：“拿活的。”儿子疑惑：“拿活的？”

然后野人悄悄过去，一棒把美女敲婚，把美女绑好了，扛肩膀上，走回家。路上儿子哭：“爸爸，我饿……”

野人说：“别闹，这个不能吃，爸爸拿回去有用！回家把你妈炖了。”

采集狩猎的人:洪荒时期，有一家人依靠打猎艰难身份，每当饥饿来袭之时，儿子和女儿就会外出寻找猎物。这次他们遇到了一只青背巨蟒，费尽全力才用石茅和石块才干掉它，终于能让家人吃上几天饱饭。然而，在这片原始丛林之中，巨蟒只是最低等级的存在，这头白毛巨狼才是真正的霸主。他趁着爸爸外出打猎的时间，偷偷来到新森一家的营地，准备尝尝人肉的滋味。就在儿子即将成为巨狼晚餐时，留在家中守护的老爷爷及时出现，用石茅重伤了巨狼，这才救下了孙子的小命。时光飞逝，转眼间大雪纷飞，冬天是新森一家最难熬的季节，饥饿和寒冷同时到来，家里的存粮也快要见底儿。看着孩子们饥饿的模样，老爷爷决定做出了牺牲，将自己的口粮分给孩子们，随后不顾妈妈的挽留，决定离开洞穴，走向冰天雪地，不做家人的拖油瓶。跳下山崖。来年春来，新森一家苟延残喘，终于熬了过来，爸爸拎着武器在大地上急速奔跑，奋力追逐前方的猎物，为了给家人弄到口粮，即便道路上布满荆棘也绝不放弃。就在爸爸外出狩猎时，去年被妈妈打走的巨狼也养好伤口重新出山，准备向新森一家血性报仇。妈妈见状，拎起武器缓缓向前，为了保护孩子，与巨狼展开了殊死一搏。一般战斗过后，妈妈浑身布满伤痕，体力也开始逐渐不知，一不留神就被打飞了，武器被巨狼按在身下，成为代宰羔羊，但即便如此，妈妈还是在拼死抵抗。就在这危机时刻，外出打猎的爸爸终于感到。看到妻而遇险，立刻冲了过来。巨狼眼见情况不妙，立刻调转方向，将新森一家的帐蓬摧毁来报复他们。家人们虽安然无恙，但栖身之地却被摧毁。爸爸见状便奇异搬家，前往另一座山头上的洞穴居住。起码从安全性上来说，山洞要比帐篷安全许多。简单收拾了一下行李，新森一家便开始迁徙之旅。众人爬雪山过草地，直到前方出现一块巨石，才停下了脚步。儿子见状，立刻充当人梯，准备将家人们一一送上去。可就在这时，巨狼再次出现，趁机偷袭打飞妈妈，然后没等后面反应过来，就一口咬住了他的身体，爸爸被石柱贯穿身体，死在了巨狼的偷袭之中。现场除了儿子和女儿外，就剩下妈妈还有一战之力，聪明的她并没有选择和巨狼硬碰硬，而是利用杠杆原理飞过攻击，来到了孩子们旁边，让脚下的巨石阻挡了巨狼的追击。然而不知为何，就当三人爬上山顶来到洞穴旁边时，却发现巨狼早已在此等候许久。狂风骤雨中，巨狼的嘶吼不断传来，生死危机之时，一道闪电突然落下，正巧击碎落石砸中了巨狼，被压倒在地，奄奄一息。妈妈见状来到跟前，拎起长矛准备痛打落水狗，但又在关键时刻放弃。妈妈折断石茅，用木捧绑在巨狼断骨的前肢上，从此巨狼成了舔狗。

伏羲

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏。神话中人类的始祖。相传为风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、《史记》中称伏牺，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说，燧人氏之子，相传其母华胥在雷泽采了巨大的脚印而有韵生伏羲于成记定都在陈所楚时代，约为旧石器时代中晚期。伏羲是中国有记载的最早的创始神，记录于楚帛书中。传说伏羲因为制造八卦，人奉之为天神，尊其为八卦祖师。远古时代，人对大自然一无所知，天气会变化，日月会运转，人会生老病死，所有这些现象谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题，都问伏羲，伏羲解答不了事，感到很茫然。人们为此每天提心吊胆的过日。伏羲经常环顾四方，揣摩着日月经天，斗转星移，猜想着大地寒暑，花开花落的变化规律。他看到中原一带蓍草茂密，开始用蓍草为人们卜筮。有一天，伏羲的蔡河里捕鱼，捉到一只白龟，他赶快挖了一个大水池，把白龟养了起来。一天，伏羲正在往白龟池里放食物，有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看，只见那怪物说龙不像龙，说马不像马，在水面上走来走去，如履平地。伏羲走进水边，那怪物竟然来到伏羲面前。老老实实的站那儿，一动不动。伏羲仔细审视，见那怪物背上长有花纹：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一截蓍草梗，在一片大树叶上，照着龙马背上的花纹画起。他刚画完，龙马大叫一声，腾空而起，转眼不见了。大家围住伏羲问，这是个啥怪物呀？伏羲说它像龙又像马，就叫它龙马吧。伏羲拿着那片树叶琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。这天，他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶的看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。他面对白龟聚精会神的观察起来，渐渐的，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈十二块，最外圈儿二十四块，顿时心里亮堂，悟出了天地万物的变化规律，惟一阴一阳而已。伏羲画出了八种不同图案，即八卦图。伏羲以一拟太极，然后一画开天。世间万物的创造，世界生命的诞生，全靠这一画。有谓之天根者，以其混沌世界，黑暗无光，忽焉一画开天，而阴阳动境，迭为升降，天地定位，日月运行，万物之生生不息。伏羲一画开天，岂非以你太极哉？则凡卦爻，莫非自此一来，固莫非太极之象？

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏，被认为是华夏文明的创始人之一，与女娲一同被尊为人类的始祖。伏羲生于距今约6500多年前的甘肃省天水市成纪县一带，是燧人氏之子。伏羲相传其母华胥在雷泽踩了巨大7的脚印而有孕，生伏羲于成纪，定都在陈（今河南淮阳）伏羲被尊为医药学、针灸学之始祖，他尝百药而制九针。他仰观天文、俯察地理，创造了八卦，并以八卦占卜吉凶，这是对世界初步认识和把握的方式，并孕育了中国哲学的萌芽.此外，伏羲还制定嫁娶之礼，创制琴瑟，教民结网以渔猎～

上古五祖，人祖伏羲。伏羲，华夏民族人文先始，三皇之首，与女娲同为福佑社稷之正神。神话传说，伏羲人手蛇身，有神圣之德，以一画开天，创造世间万物，与女娲兄妹相婚，生儿育女，造文字，立八卦，团结统一了华夏各个部落，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人也由此而来。伏羲不仅是人类历史上第一位称王的氏族部落首领，而且被奉为中华民族的人文始祖，故称人祖伏羲。

传说伏羲在河边散步时发现了一只神秘龟壳，上面的图案和符号引起了他的兴趣，经过研究领悟，发现这些图案可用于预测天气、指导农耕和狩猎等，还揭示了宇宙的规律。他将这些智慧传授给部落民众，极大地改善了人们的生活。后来，他带领族人四处探索，遇到仙人并获授更高级的智慧和法术。伏羲学成归来后创造了文字、音乐、立法等，使部落文化得到极大发展，各个部落也在他的引领下逐渐融合，形成强大而繁荣的文明。

伏羲，一画开天。有谓之天根者，以其混沌世界，黑暗无光，忽焉一画开天，而阴阳动静迭为升降，天地定位，日月运行，万物之生生不息。伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦。

传说伏羲在天水西山桐林中见一凤一凰栖于梧桐树上，凤凰通天应地，协五音，合九德，非竹不食，非醴泉不饮，非梧桐不栖。羲皇便料定梧桐是神灵之木，决意制成乐器。他命人将梧桐截成三段，刨除音色过清过浊的上段和下段，只留中段，浸与水中历七十二昼夜后，请来妙手神工造乐器。

琴制成之日，伏羲召集群臣，在祭祀完天地后，手持古琴说道：“我根据天圆地方，定琴为上圆下方；琴长为三尺六寸六分，以示一年三百六十六日；分上下，以示天地之间气息的来往；琴底上曰池，下曰沼，池借指水，沼喻示暗流，上面平静，下面也会随之平静；琴宽四寸，前阔八寸，依四时八节而定；外按金、木、水、火、土五行张五弦，定宫、商、角、徵、羽五音。大弦为君，缓而幽隐；小弦为臣，清廉方正而不错乱。五音之中，宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五音醇和，而天下太平。”

说完，伏羲手抚五弦，脑海中浮现出百鸟朝凤的情景，遂创作《驾辩》一曲，以记此盛事。

伏羲还创造了瑟，埙(用火烧土的方法制作了埙。一种闭口吹奏乐器，音色朴拙抱素)，《立基（立本）》，《扶来》，补天(已失传)等多首乐谱。

伏羲时常盘坐挂台山巅，苦思宇宙的奥秘，仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则。有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，为何对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，又悠然顺河而下，直落核心分心石上，通体卦分明，闪闪发光，这时分心石已幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码，原来天地竟是如此的简单明了，为阴阳而已。

此外，伏羲还创造了八卦等文化符号，这些符号不仅具有哲学意义，也与音乐文化有着紧密的联系。八卦的阴阳变化原理被运用到音乐创作中，形成了独特的音乐风格和表现手法。

伏羲的辅神辅臣

-木神句芒：在古代神话中，句芒是伏羲氏四个儿子重、该、修、羲中的老大。伏羲委派他到东方来主持木星的观测，东方属木，因而他又称木官、春官。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。他是民间神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长。在祭祀仪式和年画中，句芒有时会被描绘为春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。他的本来面目是鸟身人面，乘两龙。

-火神祝融：南方天帝为神农氏，祝融是其辅臣。南方在五行中属火，所以祝融也被视为火神。他辅助伏羲管理南方，带来了温暖和光明，象征着火的力量和热情。在古代人们的观念中，火具有重要的地位，不仅可以取暖、烹饪，还能驱赶野兽，祝融的力量对人们的生活具有重要意义。

-金神蓐收：西方天神名少皞，蓐收是其辅臣。西方五行属金，蓐收主掌秋天和刑罚，代表着收获与秩序。秋天是收获的季节，同时也象征着万物的收敛，蓐收的职责是维护西方的秩序和规则。

-水神玄冥：北方天帝为颛顼，玄冥是其辅臣。北方在五行中属水，玄冥作为水神，代表着寒冷和神秘，与水的力量相关。传说玄冥管理着北方的水域和冬季，他的存在提醒着人们要敬畏自然的力量。

2.四大辅臣：

安保-降龙氏混沌：传说中他是伏羲的辅臣之一，可能在降龙伏虎等方面有着特殊的能力或贡献，帮助伏羲维护部落的安全和稳定。

农业部-土龙氏阴康：与土地、农业相关，可能在农业生产、土地管理等方面为伏羲提供了支持和帮助，对部落的发展起到了重要作用。

水利部-水龙氏栗陆：擅长水利方面的事务，在远古时期，水资源的管理和利用对部落的生存至关重要，水龙氏栗陆可能在水利工程、水源开发等方面有着出色的表现。

住建部-居龙氏大庭：在武器制造、金属工艺等方面有专长，为部落提供了先进的武器装备，增强了部落的战斗力。

女娲的护法灵兽