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第915章 李白《古风·其五》（第1页）

古风·其五

李白

太白何苍苍，星辰上森列。

去天三百里，邈尔与世绝。

中有绿发翁，披云卧松雪。

不笑亦不语，冥栖在岩穴。

我来逢真人，长跪问宝诀。

粲然启玉齿，授以炼药说。

铭骨传其语，竦身已电灭。

仰望不可及，苍然五情热。

吾将营丹砂，永与世人别。

赏析：

李白的《古风·其五》以游仙为主题，却在缥缈仙气中暗藏着诗人对现实的超脱之愿与精神追求，笔力雄健而意韵深远。

开篇“太白何苍苍，星辰上森列”，以“苍苍”状太白山的苍茫高峻，“星辰上森列”则将山与天相接，既写山势之高，又营造出远离尘嚣的空灵意境，为仙翁的出场铺垫了神秘氛围。“去天三百里，邈尔与世绝”，用夸张笔法极言山之高、之幽，“邈尔”二字点出此地与尘世的隔绝，既是地理空间的遥远，更是精神境界的超脱，暗含诗人对避世隐居的向往。

中间“中有绿发翁，披云卧松雪”，仙翁形象清绝出尘，“绿发”显其长寿，“披云卧松雪”则勾勒出与自然相融的自在，不笑不语、冥栖岩穴的静默，更添几分神秘与高洁，这正是李白心中理想的精神偶像——超脱世俗束缚，与天地共生。

而后“我来逢真人，长跪问宝诀”，诗人以“长跪”的姿态，写出对仙道的虔诚，也流露对摆脱凡俗困扰的渴望。仙翁“粲然启玉齿”的授诀与“竦身已电灭”的倏忽离去，虚实相生，既见仙境的奇幻，又暗合道家“道隐无名”的哲思——真正的“宝诀”或许不在言语，而在对自然与自由的体悟。

结尾“仰望不可及，苍然五情热。吾将营丹砂，永与世人别”，情感由仰望的怅惘转为坚定的决绝。“五情热”写出内心的激荡，那份对超脱的执着，既是对仙界的向往，更是对现实压抑的反抗。李白一生渴望建功立业，却屡遭挫折，游仙之念实则是他在理想与现实的夹缝中，为精神寻得的一处栖居之所。

全诗以景起兴，以人寄情，将对自然的敬畏、对自由的追求与对现实的失意交织，在仙气缭绕中见真性情，既是游仙诗的典范，更藏着诗人“大济苍生”不得后的孤高与愤懑。

解析：

1.太白何苍苍，星辰上森列

太白：指太白山，秦岭主峰，山势极高。苍苍：深青色，形容山的苍茫巍峨。森列：密集排列。

解析：开篇以“苍苍”状太白山的雄浑，“星辰上森列”极写山之高峻，仿佛与星辰相接，既绘山势，又造仙境，暗示此地远离尘嚣，为后文仙翁出场铺垫神秘氛围。

2.去天三百里，邈尔与世绝

去天：距离天空。邈尔：遥远貌。与世绝：与尘世隔绝。

解析：以夸张手法写山之高（“去天三百里”），强调其与世俗的隔绝（“与世绝”），既是地理空间的遥远，更是精神境界的超脱，暗含诗人对避世的向往。

3.中有绿发翁，披云卧松雪

绿发翁：指仙翁，“绿发”形容其长寿不老。披云：身披云气。松雪：松树与积雪，象征高洁清冷的环境。

解析：刻画仙翁形象，“绿发”显其仙风道骨，“披云卧松雪”勾勒出他与自然相融的自在，不食人间烟火的姿态，正是诗人心中理想的超脱之境。

4.不笑亦不语，冥栖在岩穴

冥栖：幽居，静默隐居。岩穴：山洞，代指避世之所。

解析：写仙翁的静默，“不笑亦不语”显其高深莫测，“冥栖岩穴”强化其与世无争的避世状态，暗合道家“清静无为”的哲思。

5.我来逢真人，长跪问宝诀

真人：指仙翁。长跪：直身而跪，表恭敬。宝诀：修仙的秘诀，代指超脱世俗的方法。

解析：转入诗人视角，“长跪”的姿态写出对仙道的虔诚，“问宝诀”流露其对摆脱凡俗困扰、追求精神自由的渴望。

6.粲然启玉齿，授以炼药说

粲然：笑容灿烂貌。玉齿：形容仙翁牙齿洁白，显其仙态。炼药说：炼丹修仙的方法。

解析：仙翁“粲然”一笑，打破前文的静默，“授炼药说”似给诗人希望，却为后文的“电灭”埋下伏笔——仙道本就虚无缥缈。